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創世記第十章

創世記第十章     靈光堂週二靈修網站分享
陳路加 撰
從本章起:作者開始使用收窄技巧。第五章是亞當的家譜，亞當是全人類的袓先。本章只論挪亞三子的後代。到第十一章更加收窄，十一10只論閃的後代。27只說他拉一族，自第十二章起單記亞伯拉罕和他的後代。
這裡記的70個名字，通常代表70個民族。一大堆名字對我們來說，有什麼意義呢?這代表著 神洪水滅世之後，其後代居住所在的簡述。愈重要愈較後述說，故先說雅弗、再論含(多為以民之敵)，最後才提到閃族。

1 引言; 生了、兒子;分別表達不同的意義，寫「生了」強調後代，寫「兒子」強調袓先。
2-5 雅弗的後代。記下雅弗七子。瑪代是中東著名國家，主前六世紀與波斯人聯手打敗巴比侖。在亞述東面山區。雅完;希臘一支派，居小亞細亞西部沿海地區。
3-4 是雅弗的七個孫子。亞實基拿;即西古提人，主前七世紀定居瑪代。他施;西班牙南方城市，以冶金聞名。基提在埃及北部迦斐託沿海地區。多單;是推羅北部的城市。
5 這是本章三次出現的副歌;表結束。海島;沿海地區。雅弗後代大多居於海島。在米所波大米北部，以現今世界地圖了解:東自伊朗，西至西班牙。
6-20 含的後代，中間加插寧錄的生平8-12，及迦南的地界19。
6 含的四個兒子，由南至北;古實，在埃及南部。麥西;即埃及。弗;利比亞。迦南; 應許之地。住在城市內。埃及曾在1500-1200B.C.統治迦南。
7 古實的後代;居住在阿拉伯半島，沿著紅海。撒弗提迦今葉門。示巴和底但是古實的孫。示巴女王曾慕名前往耶京訪所羅門。
8-13 記古實子寧錄生平。寧錄是反叛，造反之意。他饒勇善戰。是英勇的獵戶。蒙了耶和華的恩惠，也是國王，本在埃及，卻橫過紅海，阿拉伯沙漠，遠往米所波大米南部建立四城。巴別;巴比侖，今伊拉克首都巴格達南50哩。以力;巴格達東南。亞甲;巴比侖北。甲尼是米所波大米的城市。這四城都在巴北侖平原上。
11 寧錄王每戰必勝，再添五城。尼尼微，亞述國首都。
12 大城即指尼尼微大城。為何在此特別提寧錄?五章提到以諾和神的關係。十章談寧錄的勇猛和政蹟顯赫，他的國土包括巴北倫和亞述，與十一章巴別塔有關，亞述、巴北倫是以國主要仇敵，提首都建造者特具意義。
13-14 麥西的後代多住在埃及，利北亞，非洲一代人士。而非利士人住在巴勒斯坦西南沿岸。
15-18 提到迦南的後代，生了十一個兒子，都群居在巴勒斯坦一帶，都是含的後代，後來大部份被以民趕走。
19-21 轉提迦南人的地界。北自西頓，南至基拉耳，西自地中海，東至死海附近。
30 約丹是閃的後裔，生子最多，都住在阿拉伯半島上(米沙、西發)，至非洲西部，南北包括尼羅河長度。
21 希伯是希伯來人的袓先，是渡過、橫渡。如亞伯拉罕橫渡大河往迦南地。希伯來人特指亞伯拉罕的後代。
22 閃的兒子大多住在兩河流域，巴勒斯坦和阿拉伯半島。唯亞蘭是亞蘭人的袓先，是敘利亞的遊牧民族。
 
原意
本章是一份民族表，是當時中東的地圖。可謂萬族一体。
2-5記載雅弗的後代，住在以民北部和西部，今希臘，賽浦路斯，土耳其。是印歐人的袓先。
6-20是含的後代; 分四大宗族，聖經只記古實，麥西和迦南的宗族。含是非洲人的袓先。這三族人生活方式不同，雅弗與海相連，含與後代多在城市村鎮耕種，閃後代是遊牧民族。
新約;主耶穌曾打發70個人，2個2個出去傳道，回應70個國家，門徒出去把福音傳遍萬國。
保羅指出;神從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限，和所住的疆界，徒十七26，如徒十七27-29，既都是神所生的，故應以他為真神，不拜偶像。
 
應用
要尊重不同國籍的人，如泰勞、菲傭，因大家都來自同一袓先。
作為龍的傳人，會對外族有輕視之意，應採天下一家，四海之內皆兄弟，要竭力維持合一。
要把福音向萬國傳開，成為萬國的祝福。使萬民作主的門徒。
中國人是挪亞那一子的後代?可能是這三個種族彼此通婚產生的。
 
由 luke chen 在 二, 07/20/2010 - 10:39 發表

在創世記中有記載人類的第一份工作喔,

由 woulin 在 三, 07/21/2010 - 16:49 發表。

在創世記中有記載人類的第一份工作喔, 所以人是需要工作的.