劉懿德
經文:路十38-42:「38他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裡。39 他有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。40 馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎﹖請吩咐他來幫助我。41 耶穌回答說:馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,42 但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」
徒六1-7:「1那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。2 十二使徒叫眾門徒來,對他們說:我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。3 所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。4 但我們要專心以祈禱、傳道為事。5 大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人,又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告了,就按手在他們頭上。7 神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。」
前言
本週主日聆聽陳慈娥教士信息─馬大的事奉(內容詳靈光堂網誌2010.6.13主日信息),對馬大事奉中的正確與錯誤都有深刻的提醒,也對教會行政事工事工的重要性有詳盡的分析。
聚會後再次思想這個信息,覺得需要就相關主題提出個人的看法,期盼能拋磚引玉,獲得教會先進們指教。
一、行政事工與其他事工同等重要
由羅馬書(十二6-9)、哥林多前書(十二4-11)、以弗所書(四11-12)、彼得前書(四10-11)等經文,我們可以知道,事奉恩賜源自神,目的是使教會眾人彼此服事、成全聖徒、建立基督的身體。恩賜沒有大與小或重要次要,行政事工(包括膳食在內)與祈禱傳道同等重要。
在路加福音第十章,主耶穌傳講神的道,馬大負責伺候(行政),成為主的好幫手,使眾人能安心領受主道。在使徒行傳第六章,因教會忽略了對弱勢的照顧而招致怨言,使徒就開始在教會中分工,將管理膳食的事工交給專門的七位同工負責,十二位使徒專心祈禱、傳道;結果神的道興旺起來,門徒數目加增的甚多。可見做好行政事工可以輔助傳道事工使教會興旺。
在靈光堂長執會也依同工恩賜區分門徒部、聖工部與行政部,可以促進教會均衡發展,興旺主道。
二、行政事工同工需要屬靈的同工
當馬大向主抱怨不讓馬利亞幫忙時,主耶穌並未否定馬大的事奉,而是期待馬大能更屬靈,才能扮演好行政同工的角色。主耶穌希望馬大能更多親近主聽主的話(選擇上好的福分),讓她用更喜樂的心服事(慈娥教士應該是好榜樣)。而耶路撒冷教會揀選管理飯食的同工,也都是被聖靈充滿、智慧充足、大有信心的人。
今天我們在教會要做好主工,除了按恩賜分工外,也要多方學習成長,門徒部同工不能只訓練小家長、關心新人弱肢,也要讀經禱告敬拜主,參與金錢奉獻及幫助行政事工;聖工部同工不能只規劃聚會、敬拜、宣教,也要參與小家和行政:行政同工也是如此。
三、行政事工同工可以同時參與其他事奉
當耶路撒冷教會揀選管理飯食的同工,這些同工仍然可以發揮其他恩賜為主所用。司提反是有講道和行神蹟奇事的恩賜(徒六8-10),在逼迫教會的人面前放膽見證主耶穌是先知預言的義者,雖遭誣陷而殉道,卻成就教會向外宣教的開始。腓利有向外邦人宣教的恩賜,使福音傳到撒瑪利亞(徒八5-8)及非洲衣索匹亞(埃提阿伯,徒八26-38)。
所以今天教會的行政同工,除了堅守崗位外,更需適時發揮神所賜的其他恩賜更多為主所用。這與現代社會職場用人強調「多能工」並不一樣,「多能工」是為了節省人事成本提高工作效能 ,在教會裏更多元讓主使用的目的並不是出於社會上職場用人的功利心態,而是賦予更高的使命─這是主所喜悅的,也是末後我們得獎賞的憑據。(太二十五14-30)
結語
感謝主,在靈光堂興起許多弟兄姐妹熱心參與行政事工,他們是蒙神賜福的一群。如果您還沒有參與,主日備餐善後、教會清潔等事工,期盼您的加入,一同蒙福。
神讓我們會用字,會寫字,也讓我們發明了紙跟印刷,讓聖經可以
神讓我們會用字,會寫字,也讓我們發明了紙跟印刷,讓聖經可以一直留傳下來.
神也讓我們發明了網路,雖然當初發明網路是為了軍事用途,現今網路已經離不開我們的生活.
它快速傳播資訊,神也要我們利用網路來傳福音.它傳播的能量是以光的倍數成長.
如果大家都透過網路或是E-mail把詩歌與分享福音給你的朋友或是同事,不管對方住在那都能收到福音.那也是一種事奉.歡迎大家加入網路傳福音的事奉.
衷心感謝文賢,一直在照顧靈光堂網站, 好像園丁悉心照顧花園
好像園丁悉心照顧花園般盡心盡力!
相信靈光網誌有聖靈的澆灌,一定能欣欣向榮,
開花結果!
Rebecca